نهضت انتظار ++++++++++++++++++++ شیعه شناسی و نهضت انتظار +++++++++++++++++++++ نهضت انتظار هر کس و با هر مذهبی اگر فقط با چشم "منطق علمی" به مذاهب و ادیان بنگرد، به این نتیجه خواهد رسید که هیچ مذهبی در تاریخ بشر به اندازه ی اسلام بین حقیقت و واقعیت موجودش فاصله پیدا نکرده است. لذا امیرالمومنین»ع« بجای اصطلاح انحراف از اصطلاح پوستین وارونه استفاده کرده و میفرماید جامه ی اسلام مانند پوستین وارونه پوشیده خواهد شد. ویژگی کاملترین دین الهی اینست که دو برداشت کاملاً متضاد از آن میسر است. و فقط افزودن یک پارامتر منفی میتواند تمام حقیقت مثبت اسلام را به واقعیت منفی موجود تبدیل کند. متاسفانه این بحث وارونگی آنقدر گسترده است که بندرت میتوان موضوعی را یافت که این وارونگی در آن رخ نداده باشد. والبته عادت به وضع موجود معمولاً باعث بی توجهی و عدم نگرانی ماست. توجه به این نکته نیز لازم است که بدانیم اغلب این وارونگیها حاصل دست درازیهای منفعت طلبانه ی حاکمان سیاستمدار و کج فهمیهای برخی به اصطلاح علما بوده است. و اما بحث ساختن آینده ی تاریخ: اعتقاد به ظهور مصلح آخرالزمان چه فایده ای دارد؟ این اعتقاد یا عدم اعتقاد چه نقش مثبت یا منفی میتواند در مسئولیت، سرنوشت، وظیفه ی فردی و رسالت اجتماعی ما داشته باشد؟ و چه تاثیری در زندگی امروز ما به جای بگذارد؟ ما به امامت معتقدیم. به امام زمان(عج) معتقدیم و...در مقابل اجتماعات بشری دیگری هستند که به این اصول اعتقادی ندارند لکن وضع زندگی آنها یا چندان تفاوتی با ما ندارد یا از ما بهتر است. یک هندوی گاوپرست، مردانه با همت خودش آینده ی خود و کشورش را میسازد و با زبان حال به شیعه ای می خندد که دست روی دست گذاشته و منتظر است فردی که در عالم غیب بسر میبرد بیاید و زندگیش را سر و سامان بخشد. امامت و مهدویت حق است اشکال در نوع شناخت ما از این اصول است. اگر آیه ی (ولله العزة و لرسوله و للمومنین...) را باور داریم، چرا این عزت قابل درک و رویت نیست؟ اگر مومنین عزت ندارند و ذلیل اند و از نظر شعور و فرهنگ و اقتصاد و قدرت نظامی کفار بر آنها برتری دارند باید یقین کنیم که ایمان مومنین عوضی است و اسلام را وارونه به خورد آنها داده اند. انتظار دو معنی دارد: 1- تن دادن به ذلت، توجیه وضع موجود و اینکه یک نفر می آید و همه چیز را درست می کند.(معنی وارونه ی انتظار) *نتیجه ضمنی اینکه: بنشینیم و بنگریم تا دیگران برای ما تصمیم بگیرند. 2- انتظار آینده ساز: مردمی که مجهز به این ایدئولوژیند نیرومند ترین سلاح را برای نابودی فساد، بزرگترین ضربه را برای کوبیدن ظلم و بزرگترین انرژی را برای حرکت بطرف آینده دارند. *انتظار ستیز با واقعیت موجود و حرکت بطرف حقیقت مطلوب است. و این یعنی «نه» گفتن به آنچه که هست.... آیه ی (ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین) نیز ضمن تبیین این بحث بر این موضوع تاکید میکند که مستضعفین باید خود را آماده کنند تا با اراده ی الله امامان و وارثان زمین شوند. *توضیح: [لازم به ذکر است که نوع بیان الهی در قرآن اندکی با محاورات معمول ما فرق میکند لذا برای تبیین بهتر این آیه میتوان از آیاتی نظیر (أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون) کمک گرفت و نوع اراده ی الهی را در انجام امور فهمید. بدیهی است که تحقق اراده ی الهی برای رویاندن گیاه بوسیله ی زارع است همینطور نجات نوع بشر بایستی بوسیله ی همین مستضعفین باشد.] امروز وظیفه ی هر مستضعف حرکت از وضع موجود بطرف وضع مطلوب است و رضایت به شرایط حاضر در حکم قرار گرفتن در جبهه ی روبروی اراده ی خداست. مهمترین حرکت ما میتواند از باورها و عقاید و نظام اجتماعیمان باشد. بعبارت دیگر: "آدمی در عالم خاکی نمی آید بدست عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی"   نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 20:46 ...... |     |......